▣ 차례
모든 형제들[1-2항]
경계 없는[3-8항]
제1장 닫힌 세상의 그림자[9-55항]
부서진 꿈들[10-12항]
역사 의식의 종말[13-14항]
모든 이를 위한 계획의 부족[15-17항]
세상의 버림[18-21항]
충분히 보편적이지 못한 인권[22-24항]
분쟁과 두려움[25-28항]
공동 항로 없는 세계화와 진보[29-31항]
감염병의 전 세계 확산과 역사상 또 다른 재앙들[32-36항]
국경 위의 인간 존엄성 부재[37-41항]
커뮤니케이션의 환상[42-43항]
수치심 없는 공격성[44-46항]
지혜가 빠진 정보[47-50항]
굴종과 자기 비하[51-53항]
희망[54-55항]
제2장 길 위의 이방인[56-86항]
맥락[57-62항]
버려진 이들[63-68항]
되풀이되는 이야기[69-71항]
등장인물들[72-76항]
새롭게 시작하기[77-79항]
국경 없는 이웃[80-83항]
이방인의 호소[84-86항]
제3장 열린 세상을 상상하고 이룩하기[87-127항]
우리 자신을 넘어서[88-90항]
사랑의 특별한 가치[91-94항]
점점 더 열린 사랑[95-96항]
모든 이를 통합하는 열린 사회[97-98항]
보편적 사랑에 대한 부적절한 이해[99-100항]
‘패거리들’의 세상 너머로[101-102항]
자유, 평등, 형제애[103-105항]
인간을 증진하는 보편적 사랑[106-111항]
도덕적 선 증진하기[112-113항]
연대의 가치[114-117항]
재산의 사회적 역할에 대한 재고[118-120항]
국경 없는 권리[121-123항]
민족들의 권리[124-127항]
제4장 온 세상을 향한 열린 마음[128-153항]
국경의 한계[129-132항]
상호 간의 선물[133-136항]
유익한 교류[137-138항]
다른 이들에게 열려 있는 무상성[139-141항]
지역적이고도 보편적인[142항]
지역적 특색[143-145항]
보편적 지평[146-150항]
자신의 지역에서 시작하기[151-153항]
제5장 더 좋은 정치[154-197항]
대중 영합주의와 자유주의의 형태[155항]
대중적인 또는 대중 영합주의자[156-162항]
자유주의적 접근의 이점과 한계[163-169항]
국제적 힘[170-175항]
사회적 정치적 애덕[176항]
우리에게 필요한 정치[177-179항]
정치적 사랑[180-182항]
효과적인 사랑[183-185항]
정치적 사랑의 활동[186항]
사랑의 희생[187-189항]
통합하고 모으는 사랑[190-192항]
결과보다는 풍성한 결실을[193-197항]
제6장 대화와 사회적 우애[198-224항]
새로운 문화를 위한 사회적 대화[199-202항]
함께 건설해 나가기[203-205항]
합의의 기반[206-210항]
합의와 진리[211-214항]
새로운 문화[215항]
문화가 되는 만남[216-217항]
다른 이를 알게 되는 기쁨[218-221항]
친절의 회복[222-224항]
제7장 새로운 만남의 길들[225-270항]
진실에서 새롭게 시작하기[226-227항]
평화의 건축과 예술[228-232항]
특히 가장 보잘것없는 이들과 함께[233-235항]
용서의 가치와 의미[236항]
불가피한 갈등[237-240항]
정당한 투쟁과 용서[241-243항]
진정한 극복[244-245항]
기억[246-249항]
용서하되 잊지 말기[250-254항]
전쟁과 사형[255항]
전쟁의 불의[256-262항]
사형[263-270항]
제8장 세상의 형제애를 위하여 봉사하는 종교[271-287항]
궁극적 토대[272-276항]
그리스도인 정체성[277-280항]
종교와 폭력[281-284항]
호소[285-287항]
창조주께 드리는 기도
교회 일치를 위한 기도
