성 요한 바오로 2세 교황의 격려와 축복의 말씀
교황 레오 13세의 회칙 발췌문
성 요한 바오로 2세 교황의 회칙 발췌문
『신학대전』 완간을 꿈꾸며
『신학대전』 간행계획
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성 토마스 작품 약어표
‘원죄론’ 입문
제81문 인간 편에서 원죄의 원인에 대하여
제1절 우리 원조의 최초의 죄는 출생을 통해 그의 후손에게 전해졌는가?
제2절 원조 혹은 가까운 조상의 다른 죄도 후손에게 전해지는가?
제3절 원조의 죄는 모든 인간에게 출생을 통해 전해지는가?
제4절 기적적으로 인간의 살로 빚어진 인간도 원죄를 걸머지는 것인가?
제5절 설령 아담이 아니라 하와가 죄를 지었더라도 후손들이 원죄를 걸머질 것인가?
제82문 원죄의 본질에 대하여
제1절 원죄는 습성인가?
제2절 한 인간에게 여러 원죄가 있는가?
제3절 원죄는 욕망인가?
제4절 모든 사람에게 원죄는 동등하게 있는가?
제83문 원죄의 주체에 대하여
제1절 원죄는 영혼보다 육신에서 더 큰 것인가?
제2절 원죄는 영혼의 능력보다는 영혼의 본질에 우선적으로 자리 잡고 있는가?
제3절 원죄는 [영혼의] 다른 능력에 앞서 의지를 오염시키는가?
제4절 앞에서 다룬 능력들은 다른 것들보다 더 오염되는가?
제84문 어떤 죄가 다른 죄의 원인이 되는 데 따른 죄의 원인에 대하여
제1절 탐욕은 모든 죄의 뿌리인가?
제2절 교만은 모든 죄의 단초인가?
제3절 교만과 인색 외에 다른 특수한 죄들도 죄종(罪宗)이라 일컬어야 하는가?
제4절 칠죄종을 타당하게 거론하는 것인가?
제85문 죄의 결과에 대하여
제1절 죄는 본성의 선함을 축소시키는가?
제2절 인간 본성의 선함 전체가 죄로 인해 사라질 수 있는가?
제3절 나약함과 무지함, 그리고 악의와 욕망을 죄의 결과로서 본성이 입은 상처로 간주하는 것은 적절한가?
제4절 양태와 상과 질서의 결핍은 죄의 결과인가?
제5절 죽음과 그 밖의 육체적 불행도 죄의 결과인가?
제6절 죽음과 그 밖의 결함은 인간에게 본성적인 것인가?
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