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“하느님을 믿고 그분께 희망을 두는 이들은 어떻게 살아야 하는가?”

손희송 주교가 담아낸 창세기의 진정한 메시지

신앙인들이 현대 사회에서 가톨릭 신앙을 더 깊이 이해하고 실천할 수 있도록 다양한 활동을 지속해 온 손희송 주교. 그는 신학자이자 주교로서 가톨릭 교회의 교리에 대한 심층 해석과 영성 생활에 관한 조언 등을 담아 여러 종류의 책을 펴내 왔다. 이번에는 가톨릭청년성서모임에서 주관하는 창세기 연수 지도 경험을 되새기며 《희망이 없어도 희망하며》를 펴냈다. 이 책은 손희송 주교가 제3대 의정부교구장으로 임명된 이후 발간한 첫 책으로 이전에 출간했던 《신앙인》과 《나에게 희망이 있다》를 합쳐 새로운 모습으로 선보인다.

손희송 주교는 청년성서모임 창세기 연수를 지도하며, 연수 안에서 하느님을 만나고 다시 신앙의 생기를 얻어 기쁘게 살아가는 청년들을 많이 만났다. 연수는 잠깐이지만, 그들이 이후에도 계속 이어질 신앙생활에 성경 말씀을 가까이하고 계속해서 하느님을 만나며 살아가는 데 도움을 주고 싶다는 바람을 담아 이 책을 펴내게 되었다. 

《희망이 없어도 희망하며》는 성경의 첫 번째 책인 창세기를 ‘희망’이라는 관점으로 살펴본다. 그리고 창세기의 담긴 메시지가 무엇인지, 이것이 오늘날 우리 삶에 어떤 의미가 있는지를 섬세하게 밝혀낸다. 이를 통해 우리는 하느님을 믿고 그분께 희망을 두는 모든 사람이 시시각각 다가오는 곤경과 어려움에 처할 때 어떻게 살아가면 좋을지 깨닫게 될 것이다. 

저는 창세기의 여러 이야기를 ‘희망’이란 끈으로 엮어 보려고 했습니다. 인간은 희망 없이는 살 수 없는 존재라고 할 만큼 희망은 인간 삶에 결정적인 역할을 하기 때문입니다. “우리는 희망으로 구원을 받았습니다.”(로마 8,24)라는 바오로 사도의 말처럼 희망은 우리 구원과도 직결됩니다. 또한 “네 믿음이 너를 구원하였다.”(마르 5,34)라는 예수님 말씀처럼 믿음이 우리를 살리듯이 희망도 우리를 살립니다.

― ‘머리말’ 중에서

“희망이 없어도 희망하며”, 

희망의 여지가 없음에도 불구하고 하느님의 능력에 의지하여 희망을 갖는다는 것!

《희망이 없어도 희망하며》는 세상과 인간의 창조, 첫 인간과 낙원, 아담과 하와의 범죄, 카인과 아벨의 비극, 노아의 홍수, 바벨탑의 붕괴, 아브라함과 그의 후손들 등 창세기의 다양한 이야기를 ‘희망’의 이야기로 다시 바라본 책이다. 

이 책은 총 4장으로 이루어져 있다. 1장 ‘창조주 하느님, 희망의 근거’, 2장 ‘하느님, 인간의 근원’, 3장 ‘자비의 하느님, 죄인의 희망’은 창세기 1장부터 11장까지의 내용으로 세상의 창조와 인간의 죄, 하느님 은총의 역사를 살펴본다. 4장 ‘아브라함, 하느님께서 마련하신 희망의 등불’에서는 믿음의 조상 아브라함과 그 후손인 이사악, 야곱, 요셉의 이야기를 통해 하느님을 믿고 희망하는 삶이 어떠한 것인지를 보여 준다. 이를 통해 우리는 진정한 행복이 하느님을 믿고 그분께 자신을 온전히 내어 맡기는 태도에 달려 있다는 점을 깨닫게 된다. 

저자는 창세기의 주요 이야기를 설명하면서도 독자가 성경의 큰 그림을 그리며 하느님의 말씀을 이해할 수 있도록 구약과 신약을 넘나들며 하느님의 약속이 어떻게 이루어지는지 자세히 알려 준다. 다양한 책과 성인들의 이야기, 예화를 곁들여 이해를 돕는 것은 물론이다. 또한 이 책은 중간중간 해당 장의 주요 주제가 담긴 그림을 수록하고 있다. 창세기의 어떤 이야기를 묘사한 것인지 자세히 살펴보는 재미가 있을 것이다. 

창세기 이야기의 저자들이 전해 주고자 했던 구원의 메시지는 단순하고 명료하다. ‘세상과 인간은 하느님께 그 기원을 두고 있다. 원래 하느님께서는 세상을 좋게 창조하셨고, 남녀 인간을 당신 모습대로 창조하셨다. 첫 인간의 잘못으로 시작된 악이 점점 더 커져서 기승을 부리고 악의 세력에 편승하여 인간은 생명의 길에서 벗어나 파괴의 길로 들어서서 방황해 왔다. 그럼에도 하느님께서는 궁극적으로 인간의 구원과 행복을 위해 애쓰신다.’

― ‘글을 시작하며’ 중에서

“바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고 간직하여 

인내로써 열매를 맺는 사람들”이 하느님께서 얼마나 좋은 분이신지를 깨닫는다면!

바오로 사도는 로마 신자들에게 보낸 서간에서 아브라함에 관하여 ‘희망이 없어도 희망하며’라는 표현을 사용했다. 

“아브라함은 자기가 믿는 분, 곧 죽은 이들을 다시 살리시고 존재하지 않는 것을 존재하도록 불러내시는 하느님 앞에서 우리 모두의 조상이 되었습니다. 그는 희망이 없어도 희망하며, ‘너의 후손들이 저렇게 많아질 것이다.’ 하신 말씀에 따라 ‘많은 민족의 아버지’가 될 것을 믿었습니다.”(로마 4,17-18) 

손희송 주교는 인간적으로 희망의 여지가 없음에도 불구하고 무에서 유를 창조하신 하느님의 능력에 의지하며 늘 하느님의 약속을 믿고 희망했던 아브라함의 모습에서 우리가 삶의 방향을 찾을 수 있길 바라는 마음으로 이 책의 제목을 ‘희망이 없어도 희망하며’로 제안했다. 

끊임없이 갈등과 반목이 이어지는 세상은 인간사가 태초부터 악으로 가득 찼을 것이기 때문이라는 절망을 낳곤 한다. 그러나 하느님의 창조 사업부터 아브라함과 그 후손들의 이야기를 알아보는 과정에서 우리는 주님께서 세상을 좋게 창조하셨고, 인간이 방황하더라도 늘 우리의 구원과 행복을 위해 힘을 주시고, 기력을 북돋아 주시며, 보호해 주신다는 점을 깨닫게 된다. 

미래에 대한 희망을 찾지 못해 힘겨워하는 많은 이가 이 책을 통해 희망이 없어도 희망하는 사람이 되기를 바란다. 구약의 이스라엘 백성이 시련에 처할 때마다 그들에게 희망을 준 창조 신앙을 통해 분명히 오늘을 살아갈 힘, 내일을 꿈꿀 희망을 얻을 수 있을 것이다.

신앙인은 아브라함이나 성모님처럼 하느님의 약속이 성취될 것을 믿는 사람이다. 설사 그 약속이 현실적으로 불가능해 보이더라도 말이다. 하느님께서는 당신이 하신 약속을 반드시 이루시는 분이다.

― 본문 중에서