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우리 시대 신비주의 사상의 대가인 베르너 바이어발테스를 포함한 3명의 대가를 통해 <신비주의 전체>의 본질에 대한 추론과 그리스도교의 신비주의, 마이스터 에크하르트의 체험과 언어적 표현에 대한 근본 문제를 탐구한다.
신비주의에 대한 가장 본질적이고 중요한 문제에 대해 답함으로써 신비주의의 올바른 방향을 제시하는 간결하고 분명한 3개의 논문이다.

 

 

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● 베르너 바이어발테스


프로클로스를 주제로 한 논문으로 교수 자격을 얻었으며, 플로티노스를 중심으로 신플라톤주의의 사유 구조에 매진하였다.

주로 플라톤주의와 중세, 그리고 독일 관념론과 현대철학에 대한 영향사를 중점적으로 연구했다.


● 한스 우르스 폰 발타사르



● 알로이스 M. 하스


독일 신비주의 사상의 중요 연구가로 주로 성양의 영성사와 종교 철학적 문제에 관심을 갖고 연구했다.

그 후 유신론적, 무신론적 신비중의에 대해 연구하고 있다.

● 김형수

천주교 부산교구 소속 신부로 부산가톨릭대학교 대학원에서 신학석사(종교철학) 학위
를 취득했고, 독일 뮌헨 예수회철학대학에서 니콜라우스 쿠사누스의 형이상학과 인식
론 에 대한 논문으로 철학박사 학위를 취득하였으며, 현재 부산가톨릭대학교 신학대
학에서 철학 교수로 재직하고 있다.
저서로는 『니콜라우스 쿠사누스의 신 인식과 자기 인식: 신 개념을 통한 정신의 인
식 가능성』(2012, 누멘)이 있으며, 주요 연구 분야는 중세철학(특힌 신플라톤주의)
과 독일 신비주의 철학, 철학적 신론, 종교철학이다.

 

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편집자 서문



제1부/ 베르너 바이어발테스- 반성, 그리고 하나 됨: 플로티노스의 신비주의
1. 이성적 이해로서의 반성
2. 내재와 초월 사이에 있는 영혼
3. 정신: 존재, 사유, 생명의 통일성
4. 일자와 하나 됨의 가능성: 부정적 변증법
5. 정화하는 상승의 길: 변형
6. 신비 체험의 소통 가능성
7. 플로티노스 신비주의의 영향
8. 변화되지 않는 사유의 연속성



제2부/ 한스 우르스 폰 발타사르- 그리스도교 신비주의의 자리매김
1. 성경에 대한 고찰
2. 전체 신비주의와 그리스도교 신비주의의 관계에 대한 가능한 형태들
3. 신비주의와 학문적인 신비주의 연구
4. 비그리스도교-그리스도교 신비주의의 공통적인 구축
5. 그리스도교 신비주의의 고유성
6. 그리스도교적 기준



제3부/ 알로이스 M. 하스- 독일 신비주의에서 언어와 체험의 문제
1. 언어와 체험의 동일화
2. 신의 자기 인식으로서 신의 체험
3. 피조물과 신의 상호작용 모델
4. 언어를 통한 체험의 정립
5. 인식되지 않는 인식
6. 에크하르트의 추종자: 타울러와 소이세



역자후기