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중국의 사상가 왕양명(1472-1529)의 삶과 철학사상을 고찰한 책.

진리와 이념:유학의 도와 도통, 왕양명 : 인간 그리고 철학자, 출발점:심(心), 논쟁 :격물, 절 정:무선무악(無善無惡) 등 7개 장으로 설명했다. 동아시아의 사상적 전통을 생생하게 고찰한 책이다.

신비적 통찰인 동시에 윤리학이자 형이상학이었던 양명 철학의 진술들을 분석적이 아니라 다양한 함축적 관점에서 나타내 보인다.

왕양명 사상의 특성은 무엇보다도 그의 사상이 그의 삶과 활동에 밀접하게 통합되어 있다는 데 있기 때문이다.

 

 

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쥴리아 칭 1934년에 중국 상해에서 태어났으며, 현재 캐나다 토론토 대학의 종교학 교수이다. 이 책과 여러 중국어 저서들 외에도 영어로 Cinfucianism and Christianity (1977)와 한스 큉과 고저 한 Christianity and Chinese Religions(1988)가 있으며 전자는 「儒敎와 基督敎」라는 이름 으로, 그리고 후자는「중국 종교와 그리스도교」라는 이름으로 분도출판사에서 간행되었다. 이은선(李恩選) 1958년 충북 괴산에서 출생. 서울에서 성장하였으며, 1981년 이화여자대학교 불문과를 졸업 하였다. 그 후 스위스 바젤대학의 신학부와 철학부에서 공부하고, 1988년 페스탈로치와 왕양 명의 비교연구로 신학박사학위를 취득하였다. 서울에 돌아와서 세종대학교 교육학과 교수로 재직하며, 종교와 철학, 교육, 윤리의 문제들을 통합적으로 접목시키고, 여성주의적 시각에 서 새롭게 보는 일에 주력하고 있다. 발표 논문으로는 "페스탈로치와 왕양명의 인간교육에 있어서의 종교적. 철학적 근거", "孝와 교육-동양의 孝윤리, 서양의 책임윤리의 비교 연구 와 그 교육적 종합", "유교와 페미니즘-그 관계의 탐색을 통한 한국적 페미니즘 전망" 외 다 수가 있으며, 공저로서「현대이후주의와 기독교」, 저서로서「포스트모던 시대의 한국 여성 신학」이 있다.

 

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한국어판 머리말 감사의 글 서문 약사 연보 약어표 서론 진리와 이념 : 유학의 도와 도통 -역사적유형 -새로운 종합 : 주회 - 논쟁 : 주회와 육구연(육상산) 제 1 장 왕양명 : 인간 그리고 철학자 - "열정"의 삶 - "오익"과 "삼변" - "열정"을 넘어서 제 2 장 출발점 : 심 - "심"의 의미 - 지행합일 - 정좌 제 3 장 논쟁 : 격물 - 예비적 논의 - 논쟁들 - 지혜의 획들 제 4 장 발견된 "도" : 치량지 - 대원리 : 양지 - 위대한 방법 : 치량지 - 다시 정의된 도통 제 5 장 절정 : 양지본체 - 만물이체 - 양지본체 - 더 높은 실재 제 6 장 절정 : 무선무악 - 선악을 넘어서 - 정통을 넘어서 - 새로운 판단 기준 제 7 장 결론 - 양명 사상의 양극성 - 정통의 문제 : 유가냐 이단이냐? 결문 : "양명 논쟁" 초고 부록 1: 일본 왕양명학 개요 부록 2: 한국 왕양명학 개요 부록 3: 황종희에 의한 명대 사상 계보 부록 4: 기술적 용어 해설 주석 색인 역자후기