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믿나이다

현대인을 위한 사도 신경 해설

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한스 큉은 전통적 신앙 항목들을 오늘에 맞게, 동시에 본디 뜻에 터하여 해설한다. 예수의 하느님 아들됨, 동정녀로부터의 탄생, 저승에 내려가심, 부활, 승천, 성령, 교회 등 요즈음 또다시 논쟁을 불러일으키고 있는 문제들에 관해 비판적이고 조직적으로 대답한다.

천 오백 년 넘게 그리스도인들은 "사도신경"으로 믿음을 고백해 왔다. 오늘도 우리는 이 신경을 망설임 없이 따라 외울 수 있는가? 한스 큉은 전통적 신앙 항목들을 오늘에 맞게, 동시에 본디 뜻에 터하여 해설한다.

예수의 하느님 아들됨, 동정녀로부터의 탄생, 저승에 내려가심, 부활, 승천, 성령, 교회 등 요즈음 또 다시 논쟁을 불러일으키고 있는 문제들에 관해 비판적이고 조직적으로 대답한다.

이 사도신경 해설은 오늘을 살아가는 사람들의 물음을 진지하게 받아들이며, 신앙을 가지지 않은 사람들도 알아들을 수 있도록 애쓴다. 오롯이 지적 정직성을 견지하면서, 오늘날 역사비판적 연구를 통해 밝혀지고 있는 그리스도교의 원천적 소식에 터한다. 따라서 이 책은 그리스도 교회들의 상호이해를 위한 가교일뿐 아니라, 세계종교들과의 대화를 촉진하는 자극이 될 수도 있다.

큉은 말한다. "나 자신의 말로 신식 신앙고백을 새로 지어내고 해석하는 대신, 곧바로 전통적인 신앙의 표현과 겨루는 것이 더 중대한 요청임을 절감했다.… 과연 이 신앙 항목들은 그리스도교 세계를 실로 깊이 각인해 왔고, 예술 분야에까지 큰 영향을 끼쳤다."

 

 


 

한스윙 스위스에서 출생(1928년). 로마 그레고리안 대학에서 철학과 신학과정을 이수하고 사제로 서 품됨(1948-55년). 파리의 소르본느와 가톨릭 대학에서 신학 연구(1955년). 거기서 박사학위 받음(1957년). 고향에서 사목활동(1957-59년). 뮌스터 대학 가톨릭 신학부에서 교의신학 교 수(1959-60년). 교황 요한 23세에 의하여 공의회 신학 고문으로 지명됨(1962년). 튀빙겐 대 학에서 기초신학, 교의신학, 에큐메니즘 연구원장(1960년 이래). 구미와 아시아의 가톨릭 및 프로테스탄트의 여러 대학에서 초청교수로 활약. 신학과 에큐메니즘에 관한 각종 정기간 행물의 편집자 또는 편집 위원.

 


 

* 머리말: 믿나이다 - 오늘날에도? * Symbolum Apostolorum - 사도신경 1. 하느님 아버지: 하느님 상과 세계창조 - 1. 그 모든 것을 믿어? - 2. "믿는다"는 것은 무엇인가? - 3. 현대의 종교비판, 아직도 유효한가? - 4. 창조신앙과 우주학 - 상호모순? - 5. 우주학 시대에 창조주 신앙? - 6. 생명에로의 전이 - 창조주의 간섭? - 7. 생물학 시대에 창조주 신앙? - 8. "아버지"요 "전능자"이신 하느님? - 9. 세 예언자적 종교의 공통된 하느님 신앙 2. 예수 그리스도: 동정녀로부터의 탄생과 하느님의 아들됨 - 1. 동정녀로부터의 탄생? - 2. 정신요법 시대의 그리스도 신앙 - 3. 동정녀로부터의 탄생 - 생물학적 사실? - 4. 성탄의 정치적 차원 - 5. 예수를 믿느냐 크리슈나를 믿느냐 - 마찬가지? - 6. 붓다의 도전 - 7. 예수와 고타마를 이어주는 것 - 8. 예수와 고타마를 구별하는 것 - 9. 깨달은 자와 십자가에 달린 자 - 10. 하느님이 한 아들을 가졌다? - 11. 육화의 의미 3. 그리스도의 십자가와 죽음의 의미 - 1. 세계종교들의 좌표 - 2. 고통당하는 자의 모습 - 3. 정치적 혁명가? - 4. 고행자요 수도승? - 5. 경건한 바리사이? - 6. 흔한 학설 다툼이 아니라, 대결과 충돌 - 7. 누구의 이름으로? - 8. 누가 예수의 죽음에 책임이 있는가? - 9. 십자가에 달리신 하느님? - 10. 신정론 문제의 시험 사례: 아우슈비츠에 계신 하느님? - 11. 뜻모를 고통 - 이론적으로 이해할 것이 아니라, 신뢰하며 극복하기 4. 저승에 내려가심 - 부활 - 하늘에 오르심 - 1. 깨워 일으켜진 자의 모습 - 2. 저승에 내려가심? - 3. 하늘에 오르심? - 4. 빈 무덤을 믿어? - 5. 죽은 자들로부터의 부활 - 비유대교적? - 6. 오직 한 사람의 부활? - 7. "부활"이 의미하는 것과 의미하지 않는 것 - 8. 한 번뿐인, 혹은 여러 번의 삶? - 9. 이스라엘의 하느님께 대한 신앙의 철저화 - 10. 신앙의 결단 5. 성령: 교회, 성인들의 통공, 죄의 용서 - 1. 영신화된 그림 - 2. 성령은 도대체 무엇인가? - 3. 성령강림 - 역사적 사건? - 4. 교회 안에 머물러? - 5. 교회는 무엇인가? - 6. 교회 - 사도적인, 그러나 비민주적인? - 7. 오늘날 "가톨릭"이란 무엇인가? 그리고 "복음적"이란? - 8. "거룩한" 교회? - 9. "성인들의 통공"은 무엇을 뜻하는가? - 10. "죄의 용서"는 무엇을 뜻하는가? - 11. 왜 사도신경은 삼위일체에 관해 말하지 않는가? - 12. 아버지, 아들, 영에 관해 어떻게 이야기해야 하는가? - 13. 자유의 영 6. 죽은 자들의 부활과 영원한 생명 - 1. 예술적 환상으로서의 하늘 - 2. 신앙의 하늘 - 3. 물리적인 세계 멸망 - 인간에 의한 - 4. 세계 심판으로서의 세계 역사? - 5. 악마의 존재를 믿어? - 6. 영원한 지옥? - 7. 연옥과 기워갚지 못한 죄 - 8. 인간의 운명 - 9. 그저 하느님만 바라보기? - 10. 죽음에 대한 다른 태도 - 11. 무엇 때문에 사는가?

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저자 소개


한스윙 스위스에서 출생(1928년). 로마 그레고리안 대학에서 철학과 신학과정을 이수하고 사제로 서 품됨(1948-55년). 파리의 소르본느와 가톨릭 대학에서 신학 연구(1955년). 거기서 박사학위 받음(1957년). 고향에서 사목활동(1957-59년). 뮌스터 대학 가톨릭 신학부에서 교의신학 교 수(1959-60년). 교황 요한 23세에 의하여 공의회 신학 고문으로 지명됨(1962년). 튀빙겐 대 학에서 기초신학, 교의신학, 에큐메니즘 연구원장(1960년 이래). 구미와 아시아의 가톨릭 및 프로테스탄트의 여러 대학에서 초청교수로 활약. 신학과 에큐메니즘에 관한 각종 정기간 행물의 편집자 또는 편집 위원.
 
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