고통의 가치
희생 제물의 내적 기쁨
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상세정보
하느님의 어린양이신 예수 그리스도를 따르는 가장 확실한 방법!
예수님의 고통의 생애는 희생 제물의 완전한 모범!
팬토스의 눈물로 그리스도의 수난 및 죽음과 하나가 될 때,
우리의 고통은 영혼의 정화를 가져온다...
고통을 기쁨으로 받아들인다? 과연 그것이 가능할까? 성 프란치스코는 레오 수사와의 대화에서 "온갖 푸대접과 잔인함을 참으면서 그리스도의 혹독한 고난과 죽음을 기억하고 동참하는 데 완전한 기쁨이 있다."고 말한 바 있다.
이 책에서 저자가 말하는 것도 비슷한 맥락으로 읽을 수 있다. 예수님의 고통의 생애는 희생 제물의 완전한 모범이었다. 이를 본받아, 실패, 피로와 육체의 고통, 가난 등의 외적 고통과 의심, 유혹, 좌절, 두려움 등의 내적 고통을 감내하는 가운데, 스스로 속죄양이 되어 우리 죄를 기워 갚는 것은 합당한 일인 것이다. 그리스도의 지체가 되는 과정인 팬토스(penthos)의 눈물로 그리스도의 수난 및 죽음과 하나가 될 때, 우리는 진정 하느님의 어린양이신 예수 그리스도를 따르게 된다.
저자는 이 책에서 신구약 성경에서 나타난 고통에 대한 응답과 교회 교부들, 그리고 성인들의 모범에서 나타난 고통에 대한 응답을 보여주면서 독자로 하여금 고통의 의미를 되새겨 볼 수 있도록 돕고 잇다. 그리고 그리스도교 인간학을 통해 죄와 양심, 배상하는 생활양식을 살펴보고 하느님과 진정으로 화해하기 위해 거쳐야 할 팬토스의 과정을 이야기한다. 결국 영적인 관대함으로 자기 자신을 넘어서서 고통과 괴로움을 초월하여 사랑하는 능력을 가진 사람은 훌륭한 희생 영혼이며, 이를 통해 하느님의 사랑에 보답하게 된다고 저자는 말한다. 이 책의 제목에서 보듯, 고통의 가치란 곧 희생 제물이 누리는 내적 기쁨에 있는 것이 아닐까!
아렐야노 신부는 교회 법학자이자 신학자로서 예수 성심과 성모 성심의 연맹을 통해 가정생활의 성화를 증진시키고자 국제 '성가정동맹국'의 영적 지도자 겸 주요 대표자로 지명을 받아 일했다.
예수님의 고통의 생애는 희생 제물의 완전한 모범!
팬토스의 눈물로 그리스도의 수난 및 죽음과 하나가 될 때,
우리의 고통은 영혼의 정화를 가져온다...
고통을 기쁨으로 받아들인다? 과연 그것이 가능할까? 성 프란치스코는 레오 수사와의 대화에서 "온갖 푸대접과 잔인함을 참으면서 그리스도의 혹독한 고난과 죽음을 기억하고 동참하는 데 완전한 기쁨이 있다."고 말한 바 있다.
이 책에서 저자가 말하는 것도 비슷한 맥락으로 읽을 수 있다. 예수님의 고통의 생애는 희생 제물의 완전한 모범이었다. 이를 본받아, 실패, 피로와 육체의 고통, 가난 등의 외적 고통과 의심, 유혹, 좌절, 두려움 등의 내적 고통을 감내하는 가운데, 스스로 속죄양이 되어 우리 죄를 기워 갚는 것은 합당한 일인 것이다. 그리스도의 지체가 되는 과정인 팬토스(penthos)의 눈물로 그리스도의 수난 및 죽음과 하나가 될 때, 우리는 진정 하느님의 어린양이신 예수 그리스도를 따르게 된다.
저자는 이 책에서 신구약 성경에서 나타난 고통에 대한 응답과 교회 교부들, 그리고 성인들의 모범에서 나타난 고통에 대한 응답을 보여주면서 독자로 하여금 고통의 의미를 되새겨 볼 수 있도록 돕고 잇다. 그리고 그리스도교 인간학을 통해 죄와 양심, 배상하는 생활양식을 살펴보고 하느님과 진정으로 화해하기 위해 거쳐야 할 팬토스의 과정을 이야기한다. 결국 영적인 관대함으로 자기 자신을 넘어서서 고통과 괴로움을 초월하여 사랑하는 능력을 가진 사람은 훌륭한 희생 영혼이며, 이를 통해 하느님의 사랑에 보답하게 된다고 저자는 말한다. 이 책의 제목에서 보듯, 고통의 가치란 곧 희생 제물이 누리는 내적 기쁨에 있는 것이 아닐까!
저자 : 에드가르도 아렐야노(E. M. Arellano) 신부
아렐야노 신부는 교회 법학자이자 신학자로서 예수 성심과 성모 성심의 연맹을 통해 가정생활의 성화를 증진시키고자 국제 '성가정동맹국'의 영적 지도자 겸 주요 대표자로 지명을 받아 일했다.
저서로 『당신의 영적 투쟁에서 승리하는 법(How to Win Your Spiritual Warfare)』, 『하느님의 강한 갑옷을 입으십시오(Put On God's Mighty Armor)』,『명확한 계약과 관상 생활(A Definitive Covernant, and Contemplative Life)』등이 있다.
옮긴이 : 김현태 신부
1952년 대전 유성에서 태어났다. 가톨릭대학교와 동대학원을 졸업, 1981년에 사제품과 종교철학 석사학위를 받았다. 이후 1988년가지 로마 교황청립 안토니안대학교에서 공부하여, 철학 석사 및 박사학위를 받았다. 귀국 후에는 서강대학교와 가톨릭대학교, 수도자신학원 등에서 강의를 하고 1990년부터 1995년까지 가톨릭대학교 교수로 재직하였다. 가톨릭대학교 부설 중세사상 연구소장, 프란치스칸 사상연구소 초대 소장을 지냈고, 1995년부터 인천가톨릭대학교 교수로 봉직하였으며, 구월1동본당, 강화본당 주임신부와 인천대건고등학교 교장을 역임한 후 현재 만수1동 주임신부로 있으면서 인천가톨릭대학교와 동대학 부설 교리신학원에서 강의하고 있다.
저서로 『데카르트 철학에 나타난 신 접근고찰』,『과학과 신앙』,『둔스 스코투스의 철학사상』,『종교철학』,『중세기의 교회와 국가』,『철학과 신의 존재』,『중세철학사』,『철학과 그리스도교 문화탐색』,『즐거운 지혜: 사상과 풍상의 만남』등이 있으며, 역서로『인간을 위한 미래건설』,『프란치스칸 휴머니즘과 현대사상』,『하느님 섭리에 내맡김』,『인식론』,『하느님의 강한 무기로 무장하십시오』,『형이상학』등이 있다.
옮긴이 : 김현태 신부
1952년 대전 유성에서 태어났다. 가톨릭대학교와 동대학원을 졸업, 1981년에 사제품과 종교철학 석사학위를 받았다. 이후 1988년가지 로마 교황청립 안토니안대학교에서 공부하여, 철학 석사 및 박사학위를 받았다. 귀국 후에는 서강대학교와 가톨릭대학교, 수도자신학원 등에서 강의를 하고 1990년부터 1995년까지 가톨릭대학교 교수로 재직하였다. 가톨릭대학교 부설 중세사상 연구소장, 프란치스칸 사상연구소 초대 소장을 지냈고, 1995년부터 인천가톨릭대학교 교수로 봉직하였으며, 구월1동본당, 강화본당 주임신부와 인천대건고등학교 교장을 역임한 후 현재 만수1동 주임신부로 있으면서 인천가톨릭대학교와 동대학 부설 교리신학원에서 강의하고 있다.
저서로 『데카르트 철학에 나타난 신 접근고찰』,『과학과 신앙』,『둔스 스코투스의 철학사상』,『종교철학』,『중세기의 교회와 국가』,『철학과 신의 존재』,『중세철학사』,『철학과 그리스도교 문화탐색』,『즐거운 지혜: 사상과 풍상의 만남』등이 있으며, 역서로『인간을 위한 미래건설』,『프란치스칸 휴머니즘과 현대사상』,『하느님 섭리에 내맡김』,『인식론』,『하느님의 강한 무기로 무장하십시오』,『형이상학』등이 있다.
머리말
도입부
제1부 고통의 신학
십자가 신학
고통의 실재
제2부 생활한 전통 안에서 고통의 의미
구약성경 안에 나타난 고통에 대한 응답
신약성경 안에 나타난 고통에 대한 응답
교회 교부들의 고통에 대한 응답
성인들의 모범에 나타난 고통에 대한 응답
제3부 고통의 무한한 가치
그리스도교 인간학
팬토스(Penthos)에 관한 분석
팬토스와 회개
속죄 제물의 생활양식
고통스런 사랑
옮기고 나서
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