필수정보

[신학대전]은 우리 시대에 새로운 빛을 발한다. 뿌리도, 일관성도 없는 오늘의 혼란한 인류사상과 문명에 새로운 길잡이 역할을 하기에 충분하다. 굳이 동양의 표현을 빌린다면 온고지신(溫故知新)이라는 표현이 좋을듯 싶다. 토마스는 이 저서에서 만유(萬有)의 존재근거(存在根據)를 명확한 논조로 제시하며 생명의 원천과 생명의 본모습을 제시하여, 오늘 전인류가 직면하고 있는 자연과 인간 생명의 공멸의 위기에 대해 분명하고 명쾌한 진로를 열어준다.

그는 또한 인간의 본질과 삶의 도리도 명시해 주는 도덕적 원리, 사회·정치 윤리 등도 근본에서부터 명쾌히 제시하며, 인간 존재의 가장 높고 깊은 차원인 영성의 세계까지를 거침없이 넘나든다. 이 저서는 순인간적 지혜를 뛰어넘어 누구도 도달하기 어려운 초월적 세계까지도 순리적으로 또 학문적으로 열어간다.

6권의 내용은 제44문제에서 제49문제까지로 주로 피조물과 악의 원인에 대하여 다루고 있다.
제44문제 - 피조물들의 하느님으로부터의 발출과 모든 유(萬有)의제 1원인에 대하여
제45문제 - 사물들의 제 1근원으로부터의 유출의 양태에 대하여
제46문제 - 창조된 사물들의 지속의 시작에 대하여
제47문제 - 사물들의 구별 일반에 대하여
제48문제 - 사물들의 구별에 대한 각론
제49문제 - 악의 원인에 대하여

 

 

---

 

●정의채 서울 : 가톨릭대학 졸업 로마 : 우르바노대학교 대학원과 그레고리안대학교 대학원에서 철학전공, 우르바노대 학교에서 철학박사 취득 뉴욕 : 컬럼비아대학교 대학원에서 초빙교수로 철학연구 뮌헨 : 뮌헨대학교와 S.J.철학대학에서 철학연구 가톨릭대학 교수 및 동 대학원장 역임 서강대학교 교수 역임 서강대학교 철학연구소 창설 및 초대소장 역임 천주교 명동대성당 주임신부 역임 가톨릭대학 원장 역임 가톨릭대학 총장 역임 한국대학교육협의회 이사 역임 '환경보전을 위한 국가 선언문'제정위원장 서강대학교 부설 생명문화연구소 창설 및 초대소장 역임 한국 가톨릭철학회 초대회장 역임 4대 ·5대 아시아 가톨릭철학회 회장 역임 현재 : 한국가톨릭 교수협의회 특별고문 및 아시아 가톨릭철학회 명예회장 저서 :「형이상학」,「중세철학사」(공저),「존재의 근거문제」,「존 듀이의 윤리학설 과 토마스 아퀴나스의 윤리학설의 비판적 연구- 형이상학적 관점에서」,「사상과 시대 의 증언」 I· II,「삶을 생각하며」,「새 천년대 인류와 교회」,「주님의 기도묵 상」,「현재와 과거 ·미래·영원을 넘나드는 삶」 I ·II · III. 역서 :「철학의 위안」, 「존재자와 본질에 대하여」(Thomas Aquinas, De ente et essentia)(라틴-한글 대역판),「신학대전(Thomas Aquinas, Summa Theologias)」라틴- 한글대역판 I · II · III · IV ·V · VI· X · XVI (단 II권은 한글 단역판), 「제2차 바티칸 공의회 문헌 중 교의 헌장」(라틴-한글 대역판),「교회 선교 활동에 관한 교령」,「수도생활의 쇄신 적응에 관한 교령」,「그리스도교 교육에 관한 선 언」.

 

---

 

제44문제 피조물들의 하느님으로부터의 발출과 모든 유[萬有]의 제1원인에 대하여 제1절 모든 유[萬有]가 하느님으로부터 창조된 것은 필연적인가 제2절 제1질료는 하느님으로부터 창조되었는가 제3절 모형인 혹은 원형인은 하느님과는 다른 어떤 것인가 제4절 하느님이 만물의 목적인인가 제45문제 사물들의 제1근원으로부터의 유출의 양태에 대하여 제1절 창조한다는 것은 무에서 어떤 것을 만드는 것인가 제2절 하느님이 어떤 것을 창조할 수 있는가 제3절 창조는 피조물 안에서의 어떤 것인가 제4절 창조된다는 것은 복합적이며 자립하는 것들에 고유한것인가 제5절 창조한다는 것은 하느님께만 속한 것인가 제6절 창조한다는 것은 어떤 위격에 고유한 것인가 제7절 피조물들 안에서 삼위일체의 흔적이 반드시 발견되어야 하는가 제8절 창조는 자연과 기술의 작용에 혼합되는가 제46문제 창조된 사물들의 지속의 시작에 대하여 제1절 피조물들의 전체가 항상 존재하고 있었는가 제2절 세계가 시작하였다는 것은 신앙조항인가 제3절 사물들의 창조가 시간의 시작에서 이루어졌는가 제47문제 사물들의 구별 일반에 대하여 제1절 사물의 다수성과 구별은 하느님에 유래하는가 제2절 사물들의 불균등은 하느님께 유래하는가 제3절 다만 하나의 세계만이 존재하는가 추 가 피조물들에 있어서 작용자들의 질서가 존재하는가 제48문제 사물들의 구별에 대한 각론 제1절 악은 일종의 본성인가 제2절 악은 사물들 안에서 발견되는가 제3절 악은 주체로서의 선 안에 있는가 제4절 악은 선 전체를 소멸시키는가 제5절 악은 벌과 죄과에 의해 충분히 구분되는가 제6절 벌이 죄과보다는 악의 성격을 더 많이 갖는가 제49문제 악의 원인에 대하여 제1절 선이 악의 원인일 수 있는가 제2절 하느님인 최고선이 악의 원인인가 제3절 모든 악의 원인인 하나의 최고악이 존재하는가